Киев в X веке

4

Уже к моменту образования древнерусского государства в X веке Киев, пройдя долгий путь исторического развития, видимо, превратился в крупный . Место для него было выбрано очень удачно — на высоких холмах правого берега. Такое местоположение его выгодно не только в стратегическом отношении — киевская возвышенность правого берега поднимается на 100 м над уровнем Днепра и разрезана глубокими оврагами на ряд отдельных невысоких гор, холмов и небольших плато но также и для устройства переправ и связи левого и правого берегов.


С одной стороны Днепр, огромный и труднопреодолимый водный рубеж, с другой стороны река Лыбедь, протекающая в глубоком (до 30-40 м) овраге, ограждали Киев с востока и запада, Крещатицкая долина разделяла нагорье почти на две части — Старый Киев и Печерск. Также глубокие овраги и ручей Сырец на севере дополняли картину естественных рубежей города.

Из всех холмов и небольших нагорных плато Старокиевская гора наиболее выгодная. Она располагается близ впадения реки Почайны в Днепр и, таким образом, господствует над Подолом. Здесь находится Верхний, или Старый Киев, главный район города. По представлениям людей в глубокой древности, гора являлась священным местом, так как она близка небу, где обитают боги-небожители; ее самое высокое место занимал жертвенник. Пребывание на такой горе возвышало человека; отсюда открывались захватывающие душу необозримые ландшафты. Старокиевская гора поразила воображение местных жителей и стала их священной горой, воплощением постоянства и благополучия, вечности и неизменности мира, символом бессмертия народа. Все важнейшие события своей истории народ связывал с этой горой. Проникновение христианства в среду славянства в первые века нашей эры отражены в легенде о проповеди апостола Андрея на Старокиевской горе, поставившего здесь в память этого важного события крест и предсказавшего великое будущее городу. С ней связано и предание об основании Киева и династии потомков Кия — Киевичей.

Под защитой этой горы в устье реки Почайны находилась удобная и хорошо устроенная гавань для караванов судов, шедших по Днепру. Поэтому именно здесь возникает и развивается вторая древняя часть Киева-Подол, который издревле был заселен торговым и ремесленным людом. Вниз по течению реки, южнее горы Угорской, где теперь находится Аскольдова могила, в середине XI века основывается известный Печерский монастырь, вокруг которого постепенно развивается поселение городского типа. Еще ниже, недалеко от места впадения реки Лыбеди в Днепр, образуется еще одно поселение — Выдубичи со своим монастырем. Вверх по течению Днепра, в Дорогожичах, в XII веке возникает Кирилловский монастырь, тоже с небольшим поселением.

Эти ансамбли монастырей были расположены на такой дистанции один от другого, что не мешали восприятию каждого из них. Трудно сказать, каким модулем руководствовались их творцы (промежуток между ними почти одинаков — ок. 2 км), но одно несомненно: они создавали силуэт правобережья с величественным ритмом и с могучим размахом.
На протяжении долгих веков живут отдельной жизнью Верхний, или Старый, Киев, Подол, Печерск, Выдубичи, Дорогожичи, не сливаясь в единую архитектурно-планировочную систему.
Прежде чем окончательно сложилось главное городское поселение на Старокиевской горе, послужившее ядром будущего города Киева (X-XI вв.), то одно, то другое из этих нескольких поселений, имевших своеобразный облик и внушительные размеры, в разные исторические эпохи выдвигалось и играло первенствующую роль.