Киево-Печерский монастырь

0

После окончания национально-освободительной войны 1648-1654 годов в развитии Киева наступил новый этап. Рост экономических связей Киева с Москвой содействовал подъему благосостояния города, что повлекло за собой усиленное строительство. В лавре, как в самом богатом монастыре, возводится много зданий.


На протяжении всей своей истории Киево-Печерский монастырь играл роль не только религиозного центра, но и крупного центра культуры и искусства. Здесь работали видные ученые-филологи, историки, литераторы и проповедники. Особенно широкий размах приобрела культурно-просветительская деятельность лавры в XVI-XVII веках в связи с подъемом национально-освободительной борьбы украинского народа против феодально-католического гнета Польши. Достаточно вспомнить, что книги печерской типографии распространялись в России, Белоруссии, Польше, Сербии, Болгарии и Молдавии. В лавре воспитывались деятели культуры и искусства- Илья, Федор, А. Галик, Ф. Павловский, братья Та-расевичи, И. Галятовский, И. Ширский, Илларион Мигура, Григорий Левицкий и другие.
Книжные гравюры лаврских художников характерны высоким мастерством и глубоким содержанием, наполнены гуманистическими, антифеодальными освободительными идеями (например, «Гравюры на жалосный погреб гетьмана Сагайдачного» или гравюры «Учительского Евангелия»). Особенно большую роль в развитии и укреплении гуманистических традиций в украинском искусстве сыграла деятельность талантливого гравера Ильи. Он сумел выработать свой собственный образный стиль, очень сдержанный и лаконичный, проникнутый духом народного искусства, глубоко человечный по идейному содержанию и антифеодальный по устремлениям. Чтобы в этом убедиться, достаточно взглянуть на его гравюру «Вешают царей».