Постройки переходного характера

516

Постройкой переходного характера, в которой формы старины довлели еще над новыми планировочными и композиционными приемами, был каменный Строгановых в Усолье. представляет собой крупный прямоугольный в плане, вытянутый объем, состоящий из пяти различных по величине, огромных помещений палатного типа; они расположены анфиладно и соединяются между собой дверными проемами; нижний, подклетный, этаж дома повторяет планировку помещений парадного второго этажа. Поражают огромные размеры перекрытых сводами парадных помещений дома. Внешний облик здания сохраняет черты зодчества конца XVII в. Плоскости фасадов дома, завершенного богатым карнизом, заполнены группами окон с белокаменными резными декоративными наличниками


Интересен своей композицией и убранством фасадов жилой дом в Вологде —* каменные архиерейские палаты. Трехэтажное имеет трехчастный план; невысокий первый этаж выделен на фасаде горизонтальным поясом, второй, парадный, этаж отличается высотой и крупными оконными проемами. Впечатляет богатейшее декоративное убранство фасадов, причем особенно пышно украшена центральная часть главного фасада. Сложные спаренные пилястры, раскраска многоцветным «бриллиантовым» рустом, великолепный барочный фронтон — все это создает запоминающийся облик здания. Близки к этим палатам по композиции и убранству фасадов дом Шилова в Великом Устюге и бывший Ночлежный дом в Вологде.

Строительство Петербурга в начале XVIII в. способствовало подъему экономической жизни на северо-западе России, вызвавшему оживление строительной деятельности в районах Прионежья и Заонежья. Выстроенные в северных областях страны в первой трети XVIII в. монументальные деревянные храмы были своеобразным, выражением средствами зодчества подъема национального самосознания и творческих сил народа.

Наиболее распространенным в этих областях был возникший ранее тип деревянной шатровой церкви. Примером подобной композиции, хотя и более поздним, может служить церковь с. Ростовского Архангельской области — восьмерик на четверике, завершенный восьмигранным шатром. В других областях обширной страны при строительстве храмов применяли иные объемнопространственные композиционные приемы, но общими чертами деревянного культового зодчества первой половины XVIII в. стали живописность композиций, изящество и праздничность их архитектурного облика. Это относится и к трехшатровому Успенскому собору в г. Кеми и к Троицкой церкви в посаде Ненокса. Троицкая церковь — дальнейший шаг в развитии многошатрового монументального храма. Четыре малых шатра, симметрично группируясь вокруг крупного центрального шатра, образуют сложную многообъемную живописную композицию, характерную для северного культового зодчества этого времени.

Еще более живописна семнадцатиглавая Покровская церковь в Вытегорском погосте. Этот храм можно считать переходным звеном к композиции уникального деревянного храма Преображения в погосте Кижи. Двадцатидвуглавый храм в основе своей состоит из восьмерика с четырьмя прирубами; грани восьмерика и уступы прирубов имеют бочки, увенчанные главами. Живописный, но в целом регулярный по построению пирамидальный объем храма гармонирует со сложным рельефом берега. Храм Преображения в Кижах — высокое достижение русского деревянного монументального зодчества. Ярусы многократно повторяющихся глав и изгибающаяся поверхность бочек в сочетании с гранями рубленых стен создают неповторимое своеобразие этого сооружения.

В первой четверти XVIII в. широко распространились появившиеся еще в предшествующем столетии деревянные храмы, различные по композиции и форме завершений. Разновидность местных онежских форм представляет Владимирская церковь села Подпорожья Архангельской области, в которой сделана попытка связать пятиглавие с формой кубоватых церквей.

Продолжалось также строительство и шатровых храмов, из которых можно назвать «двадцатистенную» Богородицкую церковь в селе Заостровье, Ильинскую в Юромско-Великодворском погосте. Сооружались и простые храмы клетского типа, например Никольская церковь в селе Уйма, Троицкая церковь в Елгомском погосте, покрытая бочечной крышей. В монументальном деревянном зодчестве севера середины века также усиливается тяготение к живописности композиции, обогащению объема и силуэта здания. Это было средством выражения в деревянном зодчестве прогрессивных тенденций каменной, «строгановской» и «нарышкинской» архитектуры.

В каменном культовом зодчестве провинции первой половины XVIII в. архитекторы продолжали поиски новых композиционных приемов и средств художественной выразительности. При сохранении прежней организации планов видоизменялись завершения церквей и убранство их фасадов, создавались новые архитектурные формы, применялись традиционные приемы их выполнения в кирпиче. Появились местные формы храмов в Суздале, на севере, в Нижнем Поволжье, Прикамье, Приуралье, Сибири.

Интересен, например, Троицкий в г. Верхотурье, расположенном на великом в то время торговом пути в Сибирь. При традиционной общей композиции все сооружение впечатляет своей новизной, своеобразием пятиглавого завершения восьмерика. Здесь удачно использован Ордер и скомпонованы великолепные изразцовые наличники окон и порталов.

Общая композиция храма, его конструктивные особенности, детали декоративного убранства — все свидетельствует о том, что зодчий, возводивший это сооружение, был знаком и с последними достижениями столичной архитектуры.