Собор Выдубецкого монастыря

721

Прекрасную группу памятников этого же типа составляют: церковь на Экономических воротах Киево-Печерской лавры, церковь в с. Лютеньках, Полтавской области, Георгиевский Выдубецкого монастыря в Киеве, Успенский в Новгороде-Северском, Екатерининская церковь в Чернигове и церковь в с. Сорочин- цах. Объемно-плановое решение этих зданий в принципе является одинаковым, но каждое из них имеет свои особенности.


Собор Выдубецкого монастыря и церковь на Экономических воротах Киево-Печерской лавры поражают изысканностью и богатством пластического убранства, придающего мажорное, приподнято-торжественное звучание их архитектуре. Каждая грань этих сооружений отмечена сильно раскрепованными угловыми пилястрами с оригинальными капителями. Рисунок оконных наличников роднит их с Екатерининской церковью в Чернигове, где с неменьшим мастерством выполнены эти детали. Белый цвет стен, передающий целую гамму разнообразных оттенков, в зависимости от окружения и освещения, богатство архитектурных форм наделяют неповторимым очарованием эти памятники, отмеченные подлинной национальной самобытностью.

Достопримечательностью Сорочипской церкви является своеобразный декор ее фасадов, выполненный в духе народного творчества. Здесь и стилизованные изображения образцов местной флоры, и народных вышивок, и порезок по дереву.

Дальнейший шаг в развитии этой композиционной темы можно видеть в архитектуре Вознесенского собора в Переяславе. Четыре добавочные камеры созданы здесь за счет трехъярусных лоджий, являющихся развитием подобного приема, отмеченного в Густынском Троицком соборе, но здесь такие лоджии сделаны и в восточной части здания. С помощью этого приема зрительно увеличивается высота помещения и обогащается архитектура интерьера.

Интересным представителем этого же типа сооружений является однокупольная церковь в с. Седневе. Главная особенность седневской церкви заключается в своеобразной компоновке объемов. Мощный центральный купол доминирует над центром крестообразной композиции. Таким образом, крестообразный характер здания здесь четко выявлен и легко воспринимается как в плане, так и в объемах изнутри и снаружи.

Приведенные примеры говорят о том, что в течение XVII столетия в монументальном культовом зодчестве Левобережья и Киева развиваются параллельно несколько типов церквей: трехчастные — одно — и трехкупольные, а также и пятикамерные — одно- и пятикупольные. В тех же хронологических границах существуют еще два вида культовых зданий: трехкупольные и многокупольные храмы с прямоугольным планом, с внутренними столбами. Оригинальным комбинированным типом храма такого рода являются кубовидные здания, по древней традиции увенчанные тремя куполами,— собор в Ромнах и собор Фроловского монастыря в Киеве.

Собор в Ромнах по своей объемно-плановой структуре отличается от всех рассмотренных ранее примеров. Если там трехкупольные завершения вырастают на расчлененном массиве, то в данном случае внешне — это монолит. Гладь его фасадов нарушается лишь пилястрами и двумя рядами окон с простыми обрамлениями. План сооружения, имеющий прямоугольные внешние очертания, внутри приобретает крестообразные членения за счет четырех опорных столбов.