Стены Софийского собора

33

Остальные стены Софийского собора были покрыты фресками. В центральной части, в трансепте, повествуют о страстях Христовых. Придел Иоакима и Анны (первый справа от центральной апсиды, диаконник) расписан сюжетными композициями из жизни Иоакима и Анны. Особенно трогательна сцена «Моление Анны о неплодстве в саду перед птичьим гнездом». Росписи Михайловского придела посвящены сценам явлений архангела Михаила и другим сюжетам. Как известно, архангел Михаил был патроном города Киева, покровителем воинских дружин и князя. В приделе Петра и Павла (первый слева от центральной апсиды, жертвенник) представлены легенды об апостолах Петре и Павле, а росписи следующего за ним Георгиевского придела посвящены великомученику Георгию, патрону Великого князя Ярослава (Георгия) Мудрого.


Стены хоров украшены ветхозаветными сюжетами — праобразами евхаристической жертвы. Как в первом регистре, так и на столбах написаны фигуры святых в рост, а в арках — погрудные, на красном или синем фоне, заключенные в нарисованные коричневые рамы, видимо, имитирующие иконы, которые обычно развешиваются на стенах церквей. Во всех куполах на хорах и под хорами написаны монограммы Христа и архангелы в медальонах, а в парусах — евангелисты и апостолы из числа 70. В компартиментах храма ближе к центральному куполу преобладают изображения мужчин, на периферии — женщин.
Как видим, система мозаичной и фресковой росписи призвана была запечатлеть в умах людей в самой императивной форме, в образах искусства, главную идею — идею защиты Руси Вседержителем, который с вершины купола глядит «на люди своя», и Богоматерью, «покровительницею града Киева» и всего государства. Они вместе с апостолами, евангелистами, святителями и мучениками находятся в вечном единении с «церковью земной». Эта мысль красной нитью проходит в «Слове о законе и благодати» Иллариона, где он говорит: «И донели же стоит мир, не наведи на нас напасти искушения, ни предай нас в руки чужих, да не прозовется град твой, град пленен, и стадо твое пришельцы в земли не своей». В воплощении этой идеи архитектура, мозаики и фрески Софийского собора выступают в органическом единстве.
Среди росписей св. Софии особенной славой пользовались портреты членов семьи Ярослава Мудрого; но, к несчастью, не все они дошли до нас, а уцелевшая часть испорчена переделками и реставрациями позднейших времен до неузнаваемости. Кроме того, западная стена собора в XVII веке рухнула и о ее росписи можно судить лишь по зарисовкам художника Вестерфельда (1651), Изображения семьи Ярослава находились в центральном нефе собора. Они располагались, вероятно, так: на южной стене нефа — сыновья, на северной — дочери, а против алтаря — в центре — Христос на троне, возле которого с юга — князь Владимир, а с севера- княгиня Ольга, а дальше, соответственно, Ярослав и Ирина.